A REUNIÃO DOS CRENTES
Olhando para o registro de Lucas , no livro dos Atos dos Apóstolos capítulo 2, vemos uma igreja reunida no templo, ou em casas, levando almas a Jesus (Atos 2: 46 e 47) . Naquele registro vemos que as conversões se davam quando estavam "reunidos". Este costume parece indicar qual o propósito principal da reunião dos salvos. A Igreja primitiva entendia assim, tanto que vemos o apóstolo Paulo instruindo ao jóvem Timóteo a "PREGAR A PALAVRA" (II Tim.4:2) , fazendo a obra de um "EVANGELISTA" (II Tim.4:5). É fora de dúvida que a reunião dos crentes serve a este propósito: "EVANGELIZAR" . Os crentes sempre entenderam assim até quarenta anos atrás. Até meados dos anos 70 não havia uma denominação evangélica sequer que não pregasse o Evangelho de salvação em todos os cultos. A pregação do Evangelho não deveria ser "UM DOS PROPÓSITOS DA IGREJA" , mas "O PROPÓSITO" . O evangelista Lucas registra as ultimas palavras do Senhor Jesus Cristo antes de ser assunto aos céus: "E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse ainda convosco: que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, nos profetas e nos Salmos. Então abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras, e disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dos mortos; e em Seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão de pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém".(Lucas 24: 44 a 47). É curioso observar que o Senhor Jesus Cristo inicia o seu ministério terreno pregando o "arrependimento" (Mat.4:17) , e termina-o dizendo que seu ministério disso consistia (Lucas 24: 44). Aliás, o nosso Salvador disse com todas as letras qual foi o objetivo de Sua vinda a este mundo: "Ele, porém, lhes disse: Também é necessário que eu anuncie a outras cidades o Evangelho do Reino; porque para isso fui enviado". (Lucas 4:43) . Vê-se que o alvo principal da igreja deveria ser esse: A EVANGELIZAÇÃO . Essa é a "causa" de Cristo. A nós foi dado o privilégio de participar disso: PREGAR O EVANGELHO . O ajuntamento dos crentes (I Co.14:26) deve servir para este propósito: "edificação". "Edificar" é "aumentar" o corpo (Ef.4:16). O crente não convence pecadores do pecado, mas , tem a obrigação de pregar o Evangelho para ganhar almas (PV.11:30). Observe que a entrada de incrédulos para participarem do ajuntamento dos santos é presumida : "...e entrarem incrédulos..." (I Co.14:23) . É nessa união (reunião) dos crentes que o Senhor ordena a vida eterna: " Oh! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união...porque ali o Senhor ordena...a vida eterna" (SL.133) . Faz parte de nossa experiência que na reunião dos salvos almas saltam para a vida eterna, crendo no Senhor Jesus Cristo. O próprio Senhor Jesus Cristo disse que assim seria: "...que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que Tu me enviaste"(Jo.17:21) . O problema de não identificarmos "indoutos" em nossas reuniões, não contraria o registro sagrado, antes, evidencia a nossa desídia, nossa indolência, nosso deliberado abandono da "causa" de Cristo. Reunimo-nos para nos sentir bem. Costumamos perguntar um ao outro: "foi bom pra você ?" Massageamos nosso ego "gospealizado"; azeitamos a máquina de nossa emoções, tidas como termômetro de nossa espiritualidade. Elaboramos liturgias para agradar a nós mesmos, ignorando propositadamente a vontade de Deus. Adorar a Deus é cumprir a Sua vontade. O culto que deveria ser um meio (EF.5: 15 a 17), o tornamos um fim. Todos nós temos bom senso, não somos loucos ou insanos. Já entendemos qual seja a "vontade de Deus": "...a vontade daquele que me enviou é esta: que todo aquele que vê o Filho, e crê Nele, tenha a vida eterna..." (João 6: 40). Todos sabemos que se não pregarmos o Evangelho, ninguém crerá em Jesus : "Como, porém, invocarão aquele em quem não creram ? e como crerão naquele de quem não ouviram? e como ouvirão , se não há quem pregue? (Rom.10: 14) . Deveríamos ficar horrorizados conosco mesmos ao perdermos tanto tempo com atividades absolutamente desconectadas com a "causa" de Cristo , e bradar como o apóstolo Paulo : "...ai de mim se não pregar o Evangelho" (I Co.9: 16) . A preguiça e o abandono da "causa" do Senhor Jesus, fez de nós um grupamento de crentes sem paixão pelas almas. E que pregação é esta que devemos fazer ? Por acaso é nos reunir para prioritariamente buscar milagres ? Para manifestar sinais? Exibir sabedoria ? Não ! Mil vezes não! A pergunta do Senhor Jesus Cristo ainda ecoa : "Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma?..."(Mt.16:
26) . A "causa" do Senhor Jesus Cristo foca a eternidade . "Os judeus pedem sinais milagrosos, e os gregos procuram a sabedoria; mas nós , porém, pregamos a Cristo crucificado..."(I Cor.1: 17 a 23) . Devemos nos reunir para pregar o Evangelho de salvação. Com que armas devemos fazer isso ? Com os dons que Deus distribuiu a cada um segundo o seu querer : "...seja tudo feito para a edificação" (I Co.14: 26) . Nosso problema, então, não é desconhecer a vontade de Deus, mas obstinadamente desobedecê-la, justificando tal mazela com aquele velho auto-encantamento com nosso emaranhado de atividades eclesiásticas. Medimos nosso grau de espiritualidade examinando nossa agenda de participação em "eventos" eclesiásticos. Chamamos a isto de "obra de Deus". Não faz muito tempo, participei de um congresso de prestação de contas, onde os clérigos apresentaram como resultado de seu trabalho, uma lista enorme de participação em "eventos". Não houve um relatório sequer informando sobre a pregação do Evangelho e ganho de almas. Que triste! Um cristianismo de "eventos". Realmente "É- vento" . Precisamos retornar urgentemente ao Evangelho. Que Deus tenha misericórdia de nós.
quinta-feira, 7 de novembro de 2013
quarta-feira, 6 de novembro de 2013
O MONERGISMO E A MANIFESTAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO
" Mas a manifestação do Espírito Santo é dada a cada um, para o que for útil" (I Co.12:7)
A conduta do salvo não deve ser pautada pelas "tradições", "razão" ou a "experiência". Todo crente deve amar a Palavra de Deus escrita, e tê-la como sua única, infalível, perfeita e suficiente regra de fé e prática. O Espírito Santo é Deus, soberano, onipotente , onisciente, Aquele que escreveu a mencionada Palavra. Não é um Deus menor, cumprindo ordens de um Deus maior. Ele age como e quando quer. Ao homem não é dado o direito de limitar a Sua ação. Assim considerando, é lícito perguntar : Como saber se uma manifestação é do Espírito Santo ou não ? Qualquer que seja a ação do Espírito Santo, Ele que não é Deus de confusão (I Co.14: 33) , certamente nos guiará a toda a verdade, e nós sabemos que a Escritura Sagrada é a verdade (João 17:17) . Precisamos examinar o que estamos vendo com a Palavra de Deus. Não se trata, portanto, de "limitar" a ação do Espírito Santo, mas consultar a "verdade revelada" (escrita) para entender e discernir as coisas espirituais.
"Monergismo" , em linhas gerais, é a compreensão de que o Espírito Santo convence o homem do pecado , da justiça e do juízo, absolutamente independente da participação de qualquer homem . Se os dons (carismas) não prestam para o cumprimento do "Ide", ou seja, o próprio Espírito concedendo-nos ferramentas (dons) para agirmos em sinergia com Ele, então a visão acima está correta. Eu não creio assim! Creio na necessidade de nossa ação como pregadores do Evangelho de salvação. O crente deve investigar qual é a vontade de Deus nas Escrituras, e viver essa vontade de maneira a agradá-Lo. O crente genuíno , não pode viver menos que isso . A vontade de Deus , quando investigada, é facilmente conhecida em textos claros, tais como: João 6: 39 e 40; I Tim.2: 1 a 6 . O homem, de si mesmo, não consegue cumprir a vontade de Deus. Para tanto, o Espírito Santo que habita em nós (Jo.14: 17) , nos conduz "à toda a verdade"(João 16: 13) . Para cumprir a vontade de Deus, que é a recuperação no homem da imagem perdida no Éden, através do sacrifício vicário de Jesus Cristo (II Co.5: 21), o Senhor distribuiu dons aos salvos conforme o Seu santo querer. Ao conceder tais dons aos salvos, o fez com dois, e apenas dois, propósitos: 1) A Sua glória ; 2) A edificação da Igreja (Ef.4: 12) . Esses dons são capacitações dadas por Deus para o desenvolvimento do ministério individual de cada crente, com vistas ao cumprimento de seus eternos propósitos. O propósito da "edificação da Igreja" , diz respeito primordialmente à consecução de Sua vontade, que justifica a vinda da pessoa bendita do Senhor Jesus Cristo (João 6: 39 e 40) . "Edificar" esta igreja (oikodome), portanto, é mais que fortalecer o crente (sabedoria, conhecimento, piedade cristã, santidade), é colocar mais "pedras na construção" , isto é, com as ferramentas dos dons concedidos, em sinergia com o Espírito Santo, buscar o perdido para o redil do Senhor. É operar para o AUMENTO do corpo (EF.4: 16). A Igreja de Cristo não é uma passarela para que alguns privilegiados desfilem seus dons e talentos, mas um grupamento de soldados em guerra (Ef.6: 10 a 18) na busca de resgatar alguns da ira divina, por meio da pregação do Evangelho (Rom.10: 14 c/c I Co.9: 16) . Então, sabedores da vontade de Deus, e capacitados para cumprir tal vontade com o recebimento de dons, que efeito tem esse conhecimento sobre nós ? A resposta a esta pergunta determina nosso nível de envolvimento na causa de Cristo. O Espírito Santo , que é Deus, está no coração do crente (Rom.8: 9) . Este Espírito que habita o coração do salvo, concede e opera os dons com vistas ao cumprimento de Sua vontade, sem anular a vontade desse crente. Assim, quando o crente, por ação do Espírito Santo, coloca o dom concedido em prática, verifica-se a verdadeira "manifestação" do Espírito Santo. É por tal razão que o apóstolo Paulo diz que essa "manifestação" é para algo "ÚTIL" . É fundamental entender aqui o conceito de "utilidade". "Utilidade" está vinculada à vontade expressa de Deus na edificação da Igreja. A "edificação" da Igreja da primeira Carta de Paulo aos Corintios, está intimamente ligada ao "aumento" do corpo de Efésios 4: 16. Trata-se da "causa" de Cristo, vontade de Deus para toda a humanidade (I Tim.2: 4) . Como cumprir tal vontade de Deus sem pregar o Evangelho ? ( Rom.10: 14) . Portanto, ao por em prática os dons espirituais dados por Deus, objetivando a pregação do Evangelho de salvação, ratificamos o conceito de "utilidade" da ação iluminadora do Espírito Santo. Então, para se saber se as ações verificadas entre nós são manifestações do Espírito Santo ou não, basta respondermos à seguinte pergunta : ISTO QUE ESTOU VENDO CONTRIBUI DE ALGUMA MANEIRA PARA A PREGAÇÃO DO EVANGELHO AFIM DE LEVAR ALMAS A JESUS ? Se a resposta for sim, Glórias sejam dadas a Deus ! Se, porém, for não, muito provavelmente estará acontecendo ali ações que provocarão naqueles que deveriam ser objetos, de nossa pregação, semelhante reação àquela relatada pelo apóstolo Paulo em I Co.14: 23 : "...não dirão porventura que estais loucos ?" . Quando todos, por outro lado, se unem (Ef.4: 16) na utilização dos dons para cumprirem a vontade de Deus (I Tim.2: 4 c/c Rom.10: 14) , haverá o "CONVENCIMENTO" do pecado, da justiça e do juizo (I Co.14: 24 c/c Jo.16:8) . É por isso que a manifestação do Espírito Santo é ÚTIL (I Co.12: 7) . Fica claro, portanto, que a manifestação do Espírito Santo é a colocação em prática dos dons espirituais com vistas ao aumento do corpo.
Que Deus nos ilumine.
" Mas a manifestação do Espírito Santo é dada a cada um, para o que for útil" (I Co.12:7)
A conduta do salvo não deve ser pautada pelas "tradições", "razão" ou a "experiência". Todo crente deve amar a Palavra de Deus escrita, e tê-la como sua única, infalível, perfeita e suficiente regra de fé e prática. O Espírito Santo é Deus, soberano, onipotente , onisciente, Aquele que escreveu a mencionada Palavra. Não é um Deus menor, cumprindo ordens de um Deus maior. Ele age como e quando quer. Ao homem não é dado o direito de limitar a Sua ação. Assim considerando, é lícito perguntar : Como saber se uma manifestação é do Espírito Santo ou não ? Qualquer que seja a ação do Espírito Santo, Ele que não é Deus de confusão (I Co.14: 33) , certamente nos guiará a toda a verdade, e nós sabemos que a Escritura Sagrada é a verdade (João 17:17) . Precisamos examinar o que estamos vendo com a Palavra de Deus. Não se trata, portanto, de "limitar" a ação do Espírito Santo, mas consultar a "verdade revelada" (escrita) para entender e discernir as coisas espirituais.
"Monergismo" , em linhas gerais, é a compreensão de que o Espírito Santo convence o homem do pecado , da justiça e do juízo, absolutamente independente da participação de qualquer homem . Se os dons (carismas) não prestam para o cumprimento do "Ide", ou seja, o próprio Espírito concedendo-nos ferramentas (dons) para agirmos em sinergia com Ele, então a visão acima está correta. Eu não creio assim! Creio na necessidade de nossa ação como pregadores do Evangelho de salvação. O crente deve investigar qual é a vontade de Deus nas Escrituras, e viver essa vontade de maneira a agradá-Lo. O crente genuíno , não pode viver menos que isso . A vontade de Deus , quando investigada, é facilmente conhecida em textos claros, tais como: João 6: 39 e 40; I Tim.2: 1 a 6 . O homem, de si mesmo, não consegue cumprir a vontade de Deus. Para tanto, o Espírito Santo que habita em nós (Jo.14: 17) , nos conduz "à toda a verdade"(João 16: 13) . Para cumprir a vontade de Deus, que é a recuperação no homem da imagem perdida no Éden, através do sacrifício vicário de Jesus Cristo (II Co.5: 21), o Senhor distribuiu dons aos salvos conforme o Seu santo querer. Ao conceder tais dons aos salvos, o fez com dois, e apenas dois, propósitos: 1) A Sua glória ; 2) A edificação da Igreja (Ef.4: 12) . Esses dons são capacitações dadas por Deus para o desenvolvimento do ministério individual de cada crente, com vistas ao cumprimento de seus eternos propósitos. O propósito da "edificação da Igreja" , diz respeito primordialmente à consecução de Sua vontade, que justifica a vinda da pessoa bendita do Senhor Jesus Cristo (João 6: 39 e 40) . "Edificar" esta igreja (oikodome), portanto, é mais que fortalecer o crente (sabedoria, conhecimento, piedade cristã, santidade), é colocar mais "pedras na construção" , isto é, com as ferramentas dos dons concedidos, em sinergia com o Espírito Santo, buscar o perdido para o redil do Senhor. É operar para o AUMENTO do corpo (EF.4: 16). A Igreja de Cristo não é uma passarela para que alguns privilegiados desfilem seus dons e talentos, mas um grupamento de soldados em guerra (Ef.6: 10 a 18) na busca de resgatar alguns da ira divina, por meio da pregação do Evangelho (Rom.10: 14 c/c I Co.9: 16) . Então, sabedores da vontade de Deus, e capacitados para cumprir tal vontade com o recebimento de dons, que efeito tem esse conhecimento sobre nós ? A resposta a esta pergunta determina nosso nível de envolvimento na causa de Cristo. O Espírito Santo , que é Deus, está no coração do crente (Rom.8: 9) . Este Espírito que habita o coração do salvo, concede e opera os dons com vistas ao cumprimento de Sua vontade, sem anular a vontade desse crente. Assim, quando o crente, por ação do Espírito Santo, coloca o dom concedido em prática, verifica-se a verdadeira "manifestação" do Espírito Santo. É por tal razão que o apóstolo Paulo diz que essa "manifestação" é para algo "ÚTIL" . É fundamental entender aqui o conceito de "utilidade". "Utilidade" está vinculada à vontade expressa de Deus na edificação da Igreja. A "edificação" da Igreja da primeira Carta de Paulo aos Corintios, está intimamente ligada ao "aumento" do corpo de Efésios 4: 16. Trata-se da "causa" de Cristo, vontade de Deus para toda a humanidade (I Tim.2: 4) . Como cumprir tal vontade de Deus sem pregar o Evangelho ? ( Rom.10: 14) . Portanto, ao por em prática os dons espirituais dados por Deus, objetivando a pregação do Evangelho de salvação, ratificamos o conceito de "utilidade" da ação iluminadora do Espírito Santo. Então, para se saber se as ações verificadas entre nós são manifestações do Espírito Santo ou não, basta respondermos à seguinte pergunta : ISTO QUE ESTOU VENDO CONTRIBUI DE ALGUMA MANEIRA PARA A PREGAÇÃO DO EVANGELHO AFIM DE LEVAR ALMAS A JESUS ? Se a resposta for sim, Glórias sejam dadas a Deus ! Se, porém, for não, muito provavelmente estará acontecendo ali ações que provocarão naqueles que deveriam ser objetos, de nossa pregação, semelhante reação àquela relatada pelo apóstolo Paulo em I Co.14: 23 : "...não dirão porventura que estais loucos ?" . Quando todos, por outro lado, se unem (Ef.4: 16) na utilização dos dons para cumprirem a vontade de Deus (I Tim.2: 4 c/c Rom.10: 14) , haverá o "CONVENCIMENTO" do pecado, da justiça e do juizo (I Co.14: 24 c/c Jo.16:8) . É por isso que a manifestação do Espírito Santo é ÚTIL (I Co.12: 7) . Fica claro, portanto, que a manifestação do Espírito Santo é a colocação em prática dos dons espirituais com vistas ao aumento do corpo.
Que Deus nos ilumine.
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