As palavras vão perdendo seu sentido original com o passar do tempo.Assim, por exemplo, a palavra "bárbaro" indicava um individuo sem civilização, rude, inculto. Com o passar do tempo "bárbaro" passou a ser sinônimo de coisa bonita, agradável, desejável. Outro vocábulo que foi alterado pelo tempo, por exemplo, foi "embarcar". Modernamente se embarca em aviões, automóveis, e não só em barco. Essa possibilidade linguística de alteração do sentido das palavras, não pode ocorrer com a Palavra de Deus. O texto sagrado é o do "sim, sim, e , não, não". O Senhor Jesus Cristo veio ao mundo com uma missão definida: "...PREGAR O EVANGELHO DO REINO" (Lc.4:43). Ele não foi enviado para ser um pacifista, embora fosse; não foi enviado para ser um grande profeta, embora fosse; não foi enviado para libertar os homens de suas mazelas materiais, embora tenha libertado alguns; não foi enviado para causar dissensão entre pais e filhos, embora tenha pontualmente causado. Segundo Ele mesmo disse, repito, foi "...enviado para pregar o evangelho do reino". O que é , então, Evangelho do Reino ? Será que na igreja primitiva o conceito de "evangelho" era diferente do entendimento corrente no século XVI , e mais diferente ainda do conceito hodierno? O que é "PREGAR O EVANGELHO" afinal de contas?
Os espaços religiosos estão repletos de gente pleiteando "bênçãos" de ordem material. A liderança que mede sua eficiência com um "GENTÔMETRO", isto é, se consegue manter os espaços repletos de gente ou não, trata de oferecer a solução para todo tipo de problema com vistas a manter esses espaços lotados.Pastor "ungido" e eficiente é o que , com seu carisma, consegue agregar muita gente em busca de "bênçãos" materiais . Prometer emprego, milagres aos borbotões, saúde plena, alegria ininterrupta, casamentos felizes, e coisas como as tais, é pregar o evangelho? Prometer uma vida linear de vitórias e conquistas, promover a auto-ajuda, misturar fé cristã com neuro-linguistica , é pregar evangelho?
Quero dizer que pregar o evangelho é coisa simples e urgente. Em poucos anos o Brasil corre o risco de assistir uma debandada jamais vista dos arraiais evangélicos, de todas as denominações. Templos serão transformados em mini-mercados, salões de bailes e espaço para festas. A decepção das pessoas com as promessas emanadas dos púlpitos que não se cumprirão , será tão grande, que produzirá uma multidão de pessoas refratárias ao evangelho .
Charles H.Spurgeon, o "príncipe dos pregadores" (1834/1892), pregou um sermão memorável denominado "Apascentando ovelhas ou entretendo bodes" , onde ele denunciava o evangelho de entretenimento pregado na Inglaterra de seus dias. Hoje a Inglaterra assiste templos serem transformados em "pubs" (botecos), e uma nação cada vez mais distante da Jerusalém celestial. No Brasil, não havendo correção dos rumos, acontecerá o mesmo. Raramente se ouve pregação do evangelho (Rom.10:14 a 17) nos púlpitos das igrejas. Há uma verdadeira obsessão por manter os espaços lotados, e, para isto, adula-se o público com todo tipo de mensagem positivista, menos a pregação simples do evangelho. Pregar o evangelho é dizer para o ímpio que ele precisa reconhecer sua situação de pecador, arrepender-se dos seus pecados e confessar que Jesus Cristo é o Salvador. Pregação que não faz o confronto do homem com seu pecado, não é pregação do evangelho.
O apóstolo Paulo nos informa que era sua "OBRIGAÇÃO" pregar o evangelho, e clamava "AI DE MIM , SE NÃO ANUNCIAR O EVANGELHO" (I Co.9:16) . Pregar o evangelho não é fazer uma festinha todo fim de semana afim de massagear as emoções dos crentes, nem tampouco garantir uma vida de conquistas de bens materiais a quem quer que seja.
A Igreja de Cristo não deveria ter outro assunto senão pregar o evangelho . A Missionária Paulina Faria A.Gonçalves diz que : "a igreja de Jesus Cristo foi inserida no contexto de um mundo enfermado pelo pecado, dominado pelos poderes das trevas, distanciado dos propósitos do Deus Criador, e recebeu a missão de continuar a obra de Jesus Cristo, anunciando o evangelho a todos os povos da terra" (Explicando as Escrituras-1 Trimestre/2011-pg.02). A Igreja do Senhor Jesus vive em um estado de emergência, e não há tempo para bricarmos de ser cristão com fantasias, fé triunfalista de esperança neste mundo, manipulando as conciências dos perdidos.
O poeta sacro H.Maxwell Wright escreveu em um de seus hinos:
"Eis os milhões que em trevas tão medonhas
jazem perdidos, sem o Salvador!
Oh! quem irá as novas proclamando
que Deus em Cristo salva o pecador?
(Salmos e Hinos, nr.456)
Quando ouço as mensagens que hoje são pregadas nas igrejas evangélicas, salvo raras e felizes exceções, confesso que me bate uma tristeza no fundo da alma.Onde está o ardor pelas almas perdidas ? Aquele ardor que pulsava no coração dos irmãos Morávios que influenciou John Wesley ? Esse grande avivalista, preocupado com os conteúdos da fé cristã que devem ser anunciados de nossos púlpitos, aconselhou o jovem pregador John Trembath, em 17.08.1760 :
"O que tem lhe prejudicado excessivamente nos ultimos tempos e, temo que seja mesmo atualmente, é a carência de leitura. Eu raramente conheci um pregador que lesse tão pouco, E talvez por negligenciar a leitura, voce tenha perdido o gosto por ela. Por esta razão, o seu talento na pregação não se desenvolve. Voce é o mesmo de há sete anos. É vigoroso, mas não é profundo; há pouca variedade; não há sequência de argumentos. Só a leitura pode suprir esta deficiência, juntamente com a meditação e a oração diária. Voce engana a si mesmo, omitindo isso. Voce nunca poderá ser um pregador fecundo, nem mesmo um crente completo.Vamos, comece! Estabeleça um horário para exercícios pessoais. Poderá adquirir um gosto que não tem; o que de inicio é tedioso será agradável, posteriormente.Quer goste ou não, leia e ore diáriamente. É para a sua vida; não há outro caminho; caso contrário, voce sérá, sempre, um frívolo, medíocre e superficial pregador".
Quanta frivolidade ! Quanta mediocridade! Quanta superficialidade, na maioria das pregações de hoje ! Em outra ocasião, assim se manifestou Wesley sobre a pregação do evangelho:
"Quem é um ministro do evangelho em sentido completo e bíblico da palavra ? Aquele, e unicamente aquele, de qualquer denominação, que anuncia todo o conselho de Deus, que prega todo o evangelho, incluindo a justificação e a santificação, como meios para se chegar à glória.Aquele que não separa o que Deus uniu, senão que anuncia tanto a Cristo que morreu por nós, como o Cristo que vive em nós. Aquele que constantemente aplica estas verdades ao coração dos ouvintes, estando disposto a dar-se e a ser consumido por eles, tendo a mente de Cristo e seguindo os seus passos sem desviar-se. Aquele , e só aquele, pode ser chamado verdadeiramente um ministro do evangelho" (Obras de Wesley-TomoIX-Notasd al Nuevo Testamento-Primeira parte-Franklin:Providence House Pulishers/1998-pgs.191 a 193 )
Realmente não pode ser considerado um pregador do evangelho quem não prega o ARREPENDIMENTO e a CONFISSÃO de pecados. "ARREPENDEI-VOS..." pregava o ap.Pedro (Atos2:38).
É chegada a hora da Igreja do Senhor Jesus voltar a ter coragem de "CAÇAR MOSCAS COM VINAGRE"
Que Deus nos dê tempo para corrigirmos os rumos .
sexta-feira, 28 de janeiro de 2011
quinta-feira, 27 de janeiro de 2011
O "PRESBÍTERO" NA VISÃO DE CALVINO E WESLEY
O objetivo desta pequena reflexão sobre o oficio do "presbítero" na congregação dos santos, é lançar um pouco de luz no estudo do tema "governo", tão abandonado nos dias atuais.
Antes de apresentar a posição desses dois extraordinários homens de Deus do passado (Calvino e Wesley) acerca do oficio dos presbíteros na igreja, quero lembrar aos amados leitores que o texto sagrado deve sempre presidir sobre nós. Há modelos de predileção desta ou daquela denominação no que respeita ao governo eclesiástico, mas nenhum de nós está autorizado a duvidar do modelo adotado pela igreja primitiva presentes no Novo Testamento.
Todos os bons intérpretes das verdades eternas acerca desse tema, nos informam que o vocábulo "PRESBÍTERO" é uma transliteração do grego "PRESBUTEROI", que significa, mais velho em relação ao mais novo; ancião. Eram inspetores do rebanho. No Novo Testamento as palavras PASTOR, BISPO e PRESBÍTERO descrevem os mesmos homens (Atos 20:17 a 28 - I Pedro 5:1 a 3 - Tito1: 5 a 7, etc). Os presbíteros eram homens maduros que pastoreavam e supervisionavam as igrejas locais ((Atos 11:30; 14:23; 15: 2,4,6, 22 e 23;16:4; 20:17; 21:18; I Tm.5:17 a 19; Tito 1:5; Tg.5:14; II Pedro 5:1; II Jo.1; III Jo.1). Usavam sua experiencia para servir como modelos e ensinar o povo de Deus. Pastores, Bispos e Presbíteros não são , portanto, tres oficios diferentes, e sim tres palavras que descrevem aspectos diferentes dos mesmos homens .
C A L V I N O
"TÍTULOS E FUNÇÃO DO MINISTRO DA PALAVRA EM DISTINÇÃO DE OUTROS CARGOS E OFICIOS NA IGREJA.
Que, porém, hei chamado indiscriminadamente bispos, presbíteros , pastores e ministros , àqueles que regem as igrejas, fi-lo pelo uso da Escritura, que emprega esses vocábulos um pelos outros, pois, todos quantos desempenham o ministério da Palavra, a esses lhes atribui o título de Bispos. Assim, em Paulo, quando a Tito se ordenou constituir presbíteros de cidade em cidade (Tito 1:5), acrescenta-se logo em seguida:-ora, importa que o Bispo seja inculpável- etc(Tito1:7). Assim, em outro lugar (Fp.1:1) Paulo saúda muitos Bispos em uma só igreja. E em Atos se refere haver o apóstolo convocado os presbíteros efesianos (20:17), aos quais em sua oração ele chama Bispos (20:28)."- AS INSTITUTAS -Vol.IV-pg.48-CEP, 1989- Jean Calvin-.
W E S L E Y
" A leitura do livro de Peter King, A IGREJA PRIMITIVA, no dia 20 de janeiro de 1746(Journal), convenceu Wesley de que, na Igreja Primitiva, Bispo e Presbítero foram essencialmente uma mesma ordem, contrariando suas antigas convicções como presbítero da Inglaterra. Suas leituras do Novo Testamento confirmaram a posição de King, como deixa evidente seu comentário sobre a frase -com os bispos e diáconos(Fp.1:1); aqueles propriamente cuidavam do estado interno; e estes, das coisas externas da igreja(I Tm.3:2 a 8); embora aqueles não fossem totalmente restritos ao estado interno, nem estes ao externo. O termo Bispos abarca todos os presbíteros de Filipos, bem como os presbíteros regentes, sendo os nomes Bispo, presbítero ou ancião usados de modo equivalente na antiguidade. Convém também lembrarmos do seu comentário sobre I Tm.3:2 , no qual Wesley fala que Bispo é pastor de uma congregação. Portanto, desde 1746, Wesley cria que, sendo presbítero, possuia todos os direitos de um bispo, inclusive o de ordenar. Mas foi só em 1784 que, frentes |à angustiante situação dos 15 mil metodistas na América, ele veio a exercer tais direitos. A independência das treze Colonias e a Constituiição dos Estados Unidos da América haviam deixado os Metodistas de lá como pobres ovelhas no deserto, sem ter ninguém entre eles para batizar ou ministrar-lhes a Ceia do Senhor. Assim Wesley chegou a ordenar dois presbíteros e um superintendente para atender a essas necessidades. Esse dramático e decisivo ato demonstra que, para Wesley, o ministério do presbítero é uma ordem essencial para a vida da igreja, cuja vocação seria assegurar a unidade, a sucessão apostólica, a boa pregação da Palavra e a correta ministração dos sacramentos".-Duncan Alexander Reily-A ECLESIOLOGIA DE JOHN WESLEY,
pg.26-.
A reflexão desses dois valorosos homens de Deus acerca do oficio dos "presbíteros", merece toda a nossa atenção. Contudo, bastava lermos atentamente o Novo Testamento para chegarmos às mesmas conclusões que eles chegaram. Acerca desse tema, qualquer outra estruturação do governo na comunidade dos santos, representará um afastamento do modelo da Igreja Primitiva, se é que queremos tê-la como paradigma.
Refletindo ainda sobre este tema, ao analisar Atos 14:23, assim nos ensina Champlin:
"Presbíteros... Essa palavra, que é a transliteração de um vocábulo grego (presbuteroi), e que significa Ancião, é o termo DE PREFERÊNCIA JUDAICA, aos passo que Bispo (episkopos), isto é, supervisor, é o termo DE PREFERÊNCIA DOS GREGOS, para indicarem o mesmo oficio. Aqueles que eram chamados Anciãos (ou presbíteros) , nas comunidades judaicas, eram chamados de Bispos nas comunidades gentílicas. Os vocábulos Pastor, Ancião(presbítero) e Bispo(supervisor) podem ser usados indiferentemente uns em lugar de outros. A função dos individuos investidos desses títulos era a de supervisionar as atividades gerais das igrejas locais, além de serem, mais especificamente ainda, mestres das mesmas na fé cristã(Ver trechos de I Tm.3:2; Tito 1:9; I Co.12: 28, 30 e Ef.4:11) . O emprego original do termo, no Novo Testamento, aparece em Atos 11:30. Era usado para indicar os líderes, os pregadores, os pastores e os oficiais cristãos,e, visto como usualmente esses homens, em sua maioria pertenciam ao nível de idade mais avançada das igrejas, vieram a ser conhecidos pelo título de Anciãos, ou "Presbíteros". De conformidade com a prática judaica, um homem de menos de trinta anos de idade, dificilmente poderia ser um dos verdadeiros líderes ou anciãos da sinagoga, e é possível que o cristianismo tenha seguido esse costume.
No trecho de Atos 20:17 , são usados alternadamente os vocábulos "presbítero!" (ancião) e Bispo, o que também se verifica em Tito 1:5,7 . Conforme já pudemos esclarecer, mais acima, ancião ou presbítero se deriva da terminologia judaica, ao passo que Bispo ou supervisor é de origem gentílica...não obstante, os anciãos ou presbíteros eram os principais líderes espirituais das igrejas locais, estando especificamente encarregados do ensino, da pregação e da evangelização".
-Russel Norman Champlin, Ph.D.-O NOVO TESTAMENTO INTERPRETADO, versículo por versículo-Atos14:23-Vol.III-pgs.298 e 299-Ed.Milenium .
Em resumo, os pastores, bispos ou presbiteros devem ser escolhidos dentre os membros da comunidade local, e as condições prévias a esta escolha estão claramente relacionadas em I T.3:1 a 7 c/c Tito 1:5 a 9 . Não é possível, por exemplo, se admitir um presbítero que não seja APTO PARA O ENSINO, ou que não seja MARIDO DE UMA SÓ MULHER, ou ainda que tenha filhos sem fé e que sejam acusados de desobediência e dissolução. Se alguma das características bíblicas exigidas for perdida no curso da caminhada, o obreiro está desqualificado para o exercício deste oficio específico (presbítero), devendo procurar outra atividade no serviço religioso. Enquanto não puder servir de MODELO para a congregação dos santos, deve manter-se afastado da direção do povo.
Cabe aqui lembrar também que, na congregação dos santos (igreja), o sacerdócio é universal, isto é, todos os membros do corpo são importantes. Não há pirâmide hierárquica.Não há diferença de unção, mas sim de função. Todos tem que ser respeitados no exercicio de seus dons em beneficio do corpo . Não há superioridade de um em relação ao outro . Todos devem servir uns aos outros em amor..."Ao contrário, vivendo amor autêntico, cresceremos sob todos os aspectos em direção a Cristo, que é a Cabeça. Ele organiza e dá coesão ao corpo inteiro, através de uma rede de articulações, que são os membros, cada um com sua atividade própria, para que o corpo cresça e construa a si próprio no amor."(Ef.4:15 e 16).
Que Deus nos dê sabedoria para produzirmos mais e melhor no Seu Reino .
Antes de apresentar a posição desses dois extraordinários homens de Deus do passado (Calvino e Wesley) acerca do oficio dos presbíteros na igreja, quero lembrar aos amados leitores que o texto sagrado deve sempre presidir sobre nós. Há modelos de predileção desta ou daquela denominação no que respeita ao governo eclesiástico, mas nenhum de nós está autorizado a duvidar do modelo adotado pela igreja primitiva presentes no Novo Testamento.
Todos os bons intérpretes das verdades eternas acerca desse tema, nos informam que o vocábulo "PRESBÍTERO" é uma transliteração do grego "PRESBUTEROI", que significa, mais velho em relação ao mais novo; ancião. Eram inspetores do rebanho. No Novo Testamento as palavras PASTOR, BISPO e PRESBÍTERO descrevem os mesmos homens (Atos 20:17 a 28 - I Pedro 5:1 a 3 - Tito1: 5 a 7, etc). Os presbíteros eram homens maduros que pastoreavam e supervisionavam as igrejas locais ((Atos 11:30; 14:23; 15: 2,4,6, 22 e 23;16:4; 20:17; 21:18; I Tm.5:17 a 19; Tito 1:5; Tg.5:14; II Pedro 5:1; II Jo.1; III Jo.1). Usavam sua experiencia para servir como modelos e ensinar o povo de Deus. Pastores, Bispos e Presbíteros não são , portanto, tres oficios diferentes, e sim tres palavras que descrevem aspectos diferentes dos mesmos homens .
C A L V I N O
"TÍTULOS E FUNÇÃO DO MINISTRO DA PALAVRA EM DISTINÇÃO DE OUTROS CARGOS E OFICIOS NA IGREJA.
Que, porém, hei chamado indiscriminadamente bispos, presbíteros , pastores e ministros , àqueles que regem as igrejas, fi-lo pelo uso da Escritura, que emprega esses vocábulos um pelos outros, pois, todos quantos desempenham o ministério da Palavra, a esses lhes atribui o título de Bispos. Assim, em Paulo, quando a Tito se ordenou constituir presbíteros de cidade em cidade (Tito 1:5), acrescenta-se logo em seguida:-ora, importa que o Bispo seja inculpável- etc(Tito1:7). Assim, em outro lugar (Fp.1:1) Paulo saúda muitos Bispos em uma só igreja. E em Atos se refere haver o apóstolo convocado os presbíteros efesianos (20:17), aos quais em sua oração ele chama Bispos (20:28)."- AS INSTITUTAS -Vol.IV-pg.48-CEP, 1989- Jean Calvin-.
W E S L E Y
" A leitura do livro de Peter King, A IGREJA PRIMITIVA, no dia 20 de janeiro de 1746(Journal), convenceu Wesley de que, na Igreja Primitiva, Bispo e Presbítero foram essencialmente uma mesma ordem, contrariando suas antigas convicções como presbítero da Inglaterra. Suas leituras do Novo Testamento confirmaram a posição de King, como deixa evidente seu comentário sobre a frase -com os bispos e diáconos(Fp.1:1); aqueles propriamente cuidavam do estado interno; e estes, das coisas externas da igreja(I Tm.3:2 a 8); embora aqueles não fossem totalmente restritos ao estado interno, nem estes ao externo. O termo Bispos abarca todos os presbíteros de Filipos, bem como os presbíteros regentes, sendo os nomes Bispo, presbítero ou ancião usados de modo equivalente na antiguidade. Convém também lembrarmos do seu comentário sobre I Tm.3:2 , no qual Wesley fala que Bispo é pastor de uma congregação. Portanto, desde 1746, Wesley cria que, sendo presbítero, possuia todos os direitos de um bispo, inclusive o de ordenar. Mas foi só em 1784 que, frentes |à angustiante situação dos 15 mil metodistas na América, ele veio a exercer tais direitos. A independência das treze Colonias e a Constituiição dos Estados Unidos da América haviam deixado os Metodistas de lá como pobres ovelhas no deserto, sem ter ninguém entre eles para batizar ou ministrar-lhes a Ceia do Senhor. Assim Wesley chegou a ordenar dois presbíteros e um superintendente para atender a essas necessidades. Esse dramático e decisivo ato demonstra que, para Wesley, o ministério do presbítero é uma ordem essencial para a vida da igreja, cuja vocação seria assegurar a unidade, a sucessão apostólica, a boa pregação da Palavra e a correta ministração dos sacramentos".-Duncan Alexander Reily-A ECLESIOLOGIA DE JOHN WESLEY,
pg.26-.
A reflexão desses dois valorosos homens de Deus acerca do oficio dos "presbíteros", merece toda a nossa atenção. Contudo, bastava lermos atentamente o Novo Testamento para chegarmos às mesmas conclusões que eles chegaram. Acerca desse tema, qualquer outra estruturação do governo na comunidade dos santos, representará um afastamento do modelo da Igreja Primitiva, se é que queremos tê-la como paradigma.
Refletindo ainda sobre este tema, ao analisar Atos 14:23, assim nos ensina Champlin:
"Presbíteros... Essa palavra, que é a transliteração de um vocábulo grego (presbuteroi), e que significa Ancião, é o termo DE PREFERÊNCIA JUDAICA, aos passo que Bispo (episkopos), isto é, supervisor, é o termo DE PREFERÊNCIA DOS GREGOS, para indicarem o mesmo oficio. Aqueles que eram chamados Anciãos (ou presbíteros) , nas comunidades judaicas, eram chamados de Bispos nas comunidades gentílicas. Os vocábulos Pastor, Ancião(presbítero) e Bispo(supervisor) podem ser usados indiferentemente uns em lugar de outros. A função dos individuos investidos desses títulos era a de supervisionar as atividades gerais das igrejas locais, além de serem, mais especificamente ainda, mestres das mesmas na fé cristã(Ver trechos de I Tm.3:2; Tito 1:9; I Co.12: 28, 30 e Ef.4:11) . O emprego original do termo, no Novo Testamento, aparece em Atos 11:30. Era usado para indicar os líderes, os pregadores, os pastores e os oficiais cristãos,e, visto como usualmente esses homens, em sua maioria pertenciam ao nível de idade mais avançada das igrejas, vieram a ser conhecidos pelo título de Anciãos, ou "Presbíteros". De conformidade com a prática judaica, um homem de menos de trinta anos de idade, dificilmente poderia ser um dos verdadeiros líderes ou anciãos da sinagoga, e é possível que o cristianismo tenha seguido esse costume.
No trecho de Atos 20:17 , são usados alternadamente os vocábulos "presbítero!" (ancião) e Bispo, o que também se verifica em Tito 1:5,7 . Conforme já pudemos esclarecer, mais acima, ancião ou presbítero se deriva da terminologia judaica, ao passo que Bispo ou supervisor é de origem gentílica...não obstante, os anciãos ou presbíteros eram os principais líderes espirituais das igrejas locais, estando especificamente encarregados do ensino, da pregação e da evangelização".
-Russel Norman Champlin, Ph.D.-O NOVO TESTAMENTO INTERPRETADO, versículo por versículo-Atos14:23-Vol.III-pgs.298 e 299-Ed.Milenium .
Em resumo, os pastores, bispos ou presbiteros devem ser escolhidos dentre os membros da comunidade local, e as condições prévias a esta escolha estão claramente relacionadas em I T.3:1 a 7 c/c Tito 1:5 a 9 . Não é possível, por exemplo, se admitir um presbítero que não seja APTO PARA O ENSINO, ou que não seja MARIDO DE UMA SÓ MULHER, ou ainda que tenha filhos sem fé e que sejam acusados de desobediência e dissolução. Se alguma das características bíblicas exigidas for perdida no curso da caminhada, o obreiro está desqualificado para o exercício deste oficio específico (presbítero), devendo procurar outra atividade no serviço religioso. Enquanto não puder servir de MODELO para a congregação dos santos, deve manter-se afastado da direção do povo.
Cabe aqui lembrar também que, na congregação dos santos (igreja), o sacerdócio é universal, isto é, todos os membros do corpo são importantes. Não há pirâmide hierárquica.Não há diferença de unção, mas sim de função. Todos tem que ser respeitados no exercicio de seus dons em beneficio do corpo . Não há superioridade de um em relação ao outro . Todos devem servir uns aos outros em amor..."Ao contrário, vivendo amor autêntico, cresceremos sob todos os aspectos em direção a Cristo, que é a Cabeça. Ele organiza e dá coesão ao corpo inteiro, através de uma rede de articulações, que são os membros, cada um com sua atividade própria, para que o corpo cresça e construa a si próprio no amor."(Ef.4:15 e 16).
Que Deus nos dê sabedoria para produzirmos mais e melhor no Seu Reino .
sábado, 22 de janeiro de 2011
VOCÊ TEM PROMESSAS ?
Houve um tempo, não muito distante, em que a simples pronúncia da palavra "PROMESSA" já nos remetia, quase que de imediato, ao catolicismo romano. Eram os católicos que tinham por costume fazer as tais "PROMESSAS", com vistas a alcançar algum favor divino.Uma vez alcançada a "bênção", pagava-se a promessa. No filme "O Pagador de Promessas" de Anselmo Duarte/Dias Gomes(1962), o Zé do Burro tinha um amigo que adoeceu, um burro. Fez uma "PROMESSA" num terreiro de Camdomblé, de carregar uma cruz pesada nas costas de sua terra até a Igreja de Santa Bárbara-Salvador-BA., se seu burro fosse curado. Assim que o burro se recuperou, cumpriu a "promessa", mas enfrentou a intransigência da igreja católica.As procissões e caminhadas até Aparecida do Norte-SP; a subida de joelhos da escadaria da Penha-RJ; a marcha até Juazeiro do Norte-CE; a famosa peregrinação a Santiago de Compostela-Espanha, entre outras, mostram multidões pagando "promessas" feitas por receberem graças dos "céus".
No meio evangélico o processo tem sido invertido. Deus é quem faz as "PROMESSAS" aos mortais. Os "crentes" modernos exigem, reinvindicam, cobram de Deus o cumprimento de "promessas" que Ele lhes teria feito .Esta cobrança dos direitos que teriam sido adquiridos com as "promessas" feitas pelo criador, é a moda nos dias atuais. No passado os crentes criam que deveriam ser fiéis a Deus. Hoje, Deus é quem tem que ser fiel aos crentes.O raciocínio, de dificil confissão, é o seguinte:"Senhor, já fiz a minha parte sendo fiel, agora cumpra a sua parte". As igrejas dos "crentes" parece que vivem de moda em moda. Nos anos sessenta (60) a moda era ex-cangaceiro se converter e virar pregador. Nunca se viu tanto cangaço no Brasil. Nos anos setenta (70) era a vez de assassinos se converterem e tornarem-se evangelistas eloquentes. Nos anos oitenta (80) parece que os crentes descobriram o "poder" da música.Grupos, conjuntos e bandas se formaram. Era preciso no entanto que os poetas criassem poesias com um sotaque massificado entre os crentes.A hinódia protestante era muito erudita e desprovida de refrões marcantes. Não atraia as massas. Então surgiu a moda nos anos noventa (90) das "guerras". A vida do crente era uma batalha espiritual, diziam os poetas. Jesus era o nosso "general". No fim dos anos noventa
(90) e inicio do novo século, o homem foi definitivamente colocado no centro. O "evangelho" tornou-se despudoradamente antropocêntrico. Igrejas anteriormente zelosas de sua ortodoxia, fundamentalistas, pentecostais históricos, tradicionais e neo-pentecostais se alinharam, uns mais, outros menos, na busca da felicidade do homem aqui na terra. Os cânticos tornaram-se horizontais com poesias dizendo que "somos uma família", e que "você é muito importante para mim, meu irmão". Os chamados "louvores", raramente, expressam de verdade algum louvor a Deus. A opção pelas relações interpessoais ficou claramente evidenciada. Recentemente, coisa de uns quatro(4) ou cinco (5) anos para cá, o sotaque é: "DEUS É UM DEUS DE PROMESSAS". A afirmação subliminar, é que Deus promete todos os dias várias coisas aos crentes, e que, tendo prometido,deve cumprir sua promessa .Vale dizer que, Deus tem prometido coisas para alguns privilegiados, e estes podem aguardar que a qualquer momento o criador vai cumprir sua palavra dando-lhes, não só o que prometeu, mas "o que os olhos não viram, os ouvidos não ouviram e o coração do homem não percebeu, foi isso que Deus preparou para aqueles que o amam" (I Co.2:9) . A exegese oportunista virou chavão, frase feita em quase todos os púlpitos. Olhando para tudo isso, me perguntava: Será que meus irmãos estão falando de "promessas" constantes do texto sagrado ? Infelizmente cheguei à conclusão que não. O que eles estão acreditando é que o desejo de seus corações, desde um marido rico e bonito, até o carro do ano ou a casa própria, é o que o Senhor tem prometido a cada um individualmente. Não tem nada a ver com a Palavra de Deus. Alguns deles chegam a ouvir a voz de Deus prometendo-lhes geladeira, guarda-roupa novo, aparelho de televisão , emprego, passar no vestibular, e até emagrecer sem fechar a boca . Quando conseguem realizar algum de seus sonhos, logo correm para dar testemunho de que o Senhor foi fiel, isto é, cumpriu a sua parte, já que a fidelidade do crente ensejou, viabilizou, o cumprimento da "PROMESSA" feita por Deus. Este entendimento enviesado das verdades eternas está produzindo uma classe de "crentes" jogadores inveterados. Trata-se de uma "loteria gospel". Na busca da satisfação de seus interesses materiais, "crentes" se amontoam nos espaços religiosos, não mais para adorar a Deus, mas para se colocarem na fila da bênção. Pouco importa qual seja o espaço religioso. Também é de nenhuma importância qual é a denominação. O crente passou a ser um "crente geral". Quanto mais espaços ele frequentar, maior a sua chance de ser agraciado. Se o irmão "x" ganhou sua bênção esta semana, pode ser que a semana que vem seja a minha vez. "Sei que chegará a minha vez", diz o cântico. Enquanto isso, o "crente", para não sair da fila, deve continuar cumprindo sua parte no trato, sendo fiel, isto é, pagando com o dizimo as prestações da bênção que certamente virá conforme promete emocionado e com eloquência o clérigo de plantão.
Isso tudo me lembra de uma "PROMESSA" interessante. Veja:
"Se Deus estiver comigo e me proterger no caminho por onde
eu for, se me der pão para comer e roupas para vestir, se
eu voltar são e salvo para a casa de meu Pai, então Javé
será o meu Deus...e eu te darei a décima parte de tudo que
me deres" (Gen.28:20 a 22)
O "crente" moderno consegue fazer uma oração pior que a de Jacó, dizendo: "Pai, vamos fazer um acôrdo: se o Senhor satisfizer os desejos do meu coração, então serás o meu Deus,e, para tanto, eu já adianto a minha parte (dízimo), certo de que o Senhor cumprirá a sua". Assim tem sido, consciente ou inconscientemente, a conduta de muitos "crentes" modernos.
Para esta classe de "crentes" surgida nos ultimos tempos, aqui vai alguns avisos dos escritores sagrados:
"Eles fortaleciam o ânimo dos discípulos, exortando-os
a perseverarem na fé e dizendo-lhes que é preciso passar
por muitas tribulações para entrar no Reino de Deus."
(Atos 14:22)
"E não só isso. Nós nos gloriamos também nas tribulações,
sabendo que a tribulação produz a perseverança, a perseverança
produz a fidelidade comprovada, e a fidelidade comprovada
produz a esperança."
(Rm.5:3 e 4)
"Ademais, todos os que querem viver com piedade em Jesus
Cristo, serão perseguidos."
(II Tm.3:12)
"E algumas mulheres recuperaram seus mortos , por meio da ressurreição.
Outros foram esquartejados, recusando a libertação qerecida, a fim de
alcançarem uma ressurreição mais valiosa.Outros, enfim, foram humilhados
e surrados e jogados na prisão.Foram apedrejados, serrados ao meio,
mortos a fio de espada. Andaram errantes, vestidos de pele de ovelha e de
cabra, necessitados, atribulados, maltratados. Esses homens tinham que vagar
por desertos e montanhas, e refugiar-se em grutas e buracos. O mundo não era
digno deles. Todos eles foram aprovados por Deus por causa da fé que tinham.
MAS NUNHUM DELES ALCANÇOU A PROMESSA. Deus preparou para nós algo melhor,
a fim de que, sem nós, eles não obtivessem a perfeição".
(Heb.11:35 a 40)
"Pois nós não temos aqui a nossa pátria definitiva, mas buscamos a pátria
futura."
(Heb.13:14)
O Senhor Jesus Cristo fez um "duro discurso" como êste, e a grande maioria dos seus discípulos decidiu abandoná-lo. O Senhor, vendo a deserção, perguntou aos seus discípulos mais chegados: " QUEREIS VÓS TAMBÉM RETIRAR-VOS ?" (Mt.6:67) .
Peço licença para imitar o nosso Mestre , perguntando:
VOCÊ AINDA QUER CONTINUAR A SER CRENTE DEPOIS DE LER ÊSTE TEXTO ?
Que Deus nos ilumine e nos dê tempo para corrigirmos os rumos .
No meio evangélico o processo tem sido invertido. Deus é quem faz as "PROMESSAS" aos mortais. Os "crentes" modernos exigem, reinvindicam, cobram de Deus o cumprimento de "promessas" que Ele lhes teria feito .Esta cobrança dos direitos que teriam sido adquiridos com as "promessas" feitas pelo criador, é a moda nos dias atuais. No passado os crentes criam que deveriam ser fiéis a Deus. Hoje, Deus é quem tem que ser fiel aos crentes.O raciocínio, de dificil confissão, é o seguinte:"Senhor, já fiz a minha parte sendo fiel, agora cumpra a sua parte". As igrejas dos "crentes" parece que vivem de moda em moda. Nos anos sessenta (60) a moda era ex-cangaceiro se converter e virar pregador. Nunca se viu tanto cangaço no Brasil. Nos anos setenta (70) era a vez de assassinos se converterem e tornarem-se evangelistas eloquentes. Nos anos oitenta (80) parece que os crentes descobriram o "poder" da música.Grupos, conjuntos e bandas se formaram. Era preciso no entanto que os poetas criassem poesias com um sotaque massificado entre os crentes.A hinódia protestante era muito erudita e desprovida de refrões marcantes. Não atraia as massas. Então surgiu a moda nos anos noventa (90) das "guerras". A vida do crente era uma batalha espiritual, diziam os poetas. Jesus era o nosso "general". No fim dos anos noventa
(90) e inicio do novo século, o homem foi definitivamente colocado no centro. O "evangelho" tornou-se despudoradamente antropocêntrico. Igrejas anteriormente zelosas de sua ortodoxia, fundamentalistas, pentecostais históricos, tradicionais e neo-pentecostais se alinharam, uns mais, outros menos, na busca da felicidade do homem aqui na terra. Os cânticos tornaram-se horizontais com poesias dizendo que "somos uma família", e que "você é muito importante para mim, meu irmão". Os chamados "louvores", raramente, expressam de verdade algum louvor a Deus. A opção pelas relações interpessoais ficou claramente evidenciada. Recentemente, coisa de uns quatro(4) ou cinco (5) anos para cá, o sotaque é: "DEUS É UM DEUS DE PROMESSAS". A afirmação subliminar, é que Deus promete todos os dias várias coisas aos crentes, e que, tendo prometido,deve cumprir sua promessa .Vale dizer que, Deus tem prometido coisas para alguns privilegiados, e estes podem aguardar que a qualquer momento o criador vai cumprir sua palavra dando-lhes, não só o que prometeu, mas "o que os olhos não viram, os ouvidos não ouviram e o coração do homem não percebeu, foi isso que Deus preparou para aqueles que o amam" (I Co.2:9) . A exegese oportunista virou chavão, frase feita em quase todos os púlpitos. Olhando para tudo isso, me perguntava: Será que meus irmãos estão falando de "promessas" constantes do texto sagrado ? Infelizmente cheguei à conclusão que não. O que eles estão acreditando é que o desejo de seus corações, desde um marido rico e bonito, até o carro do ano ou a casa própria, é o que o Senhor tem prometido a cada um individualmente. Não tem nada a ver com a Palavra de Deus. Alguns deles chegam a ouvir a voz de Deus prometendo-lhes geladeira, guarda-roupa novo, aparelho de televisão , emprego, passar no vestibular, e até emagrecer sem fechar a boca . Quando conseguem realizar algum de seus sonhos, logo correm para dar testemunho de que o Senhor foi fiel, isto é, cumpriu a sua parte, já que a fidelidade do crente ensejou, viabilizou, o cumprimento da "PROMESSA" feita por Deus. Este entendimento enviesado das verdades eternas está produzindo uma classe de "crentes" jogadores inveterados. Trata-se de uma "loteria gospel". Na busca da satisfação de seus interesses materiais, "crentes" se amontoam nos espaços religiosos, não mais para adorar a Deus, mas para se colocarem na fila da bênção. Pouco importa qual seja o espaço religioso. Também é de nenhuma importância qual é a denominação. O crente passou a ser um "crente geral". Quanto mais espaços ele frequentar, maior a sua chance de ser agraciado. Se o irmão "x" ganhou sua bênção esta semana, pode ser que a semana que vem seja a minha vez. "Sei que chegará a minha vez", diz o cântico. Enquanto isso, o "crente", para não sair da fila, deve continuar cumprindo sua parte no trato, sendo fiel, isto é, pagando com o dizimo as prestações da bênção que certamente virá conforme promete emocionado e com eloquência o clérigo de plantão.
Isso tudo me lembra de uma "PROMESSA" interessante. Veja:
"Se Deus estiver comigo e me proterger no caminho por onde
eu for, se me der pão para comer e roupas para vestir, se
eu voltar são e salvo para a casa de meu Pai, então Javé
será o meu Deus...e eu te darei a décima parte de tudo que
me deres" (Gen.28:20 a 22)
O "crente" moderno consegue fazer uma oração pior que a de Jacó, dizendo: "Pai, vamos fazer um acôrdo: se o Senhor satisfizer os desejos do meu coração, então serás o meu Deus,e, para tanto, eu já adianto a minha parte (dízimo), certo de que o Senhor cumprirá a sua". Assim tem sido, consciente ou inconscientemente, a conduta de muitos "crentes" modernos.
Para esta classe de "crentes" surgida nos ultimos tempos, aqui vai alguns avisos dos escritores sagrados:
"Eles fortaleciam o ânimo dos discípulos, exortando-os
a perseverarem na fé e dizendo-lhes que é preciso passar
por muitas tribulações para entrar no Reino de Deus."
(Atos 14:22)
"E não só isso. Nós nos gloriamos também nas tribulações,
sabendo que a tribulação produz a perseverança, a perseverança
produz a fidelidade comprovada, e a fidelidade comprovada
produz a esperança."
(Rm.5:3 e 4)
"Ademais, todos os que querem viver com piedade em Jesus
Cristo, serão perseguidos."
(II Tm.3:12)
"E algumas mulheres recuperaram seus mortos , por meio da ressurreição.
Outros foram esquartejados, recusando a libertação qerecida, a fim de
alcançarem uma ressurreição mais valiosa.Outros, enfim, foram humilhados
e surrados e jogados na prisão.Foram apedrejados, serrados ao meio,
mortos a fio de espada. Andaram errantes, vestidos de pele de ovelha e de
cabra, necessitados, atribulados, maltratados. Esses homens tinham que vagar
por desertos e montanhas, e refugiar-se em grutas e buracos. O mundo não era
digno deles. Todos eles foram aprovados por Deus por causa da fé que tinham.
MAS NUNHUM DELES ALCANÇOU A PROMESSA. Deus preparou para nós algo melhor,
a fim de que, sem nós, eles não obtivessem a perfeição".
(Heb.11:35 a 40)
"Pois nós não temos aqui a nossa pátria definitiva, mas buscamos a pátria
futura."
(Heb.13:14)
O Senhor Jesus Cristo fez um "duro discurso" como êste, e a grande maioria dos seus discípulos decidiu abandoná-lo. O Senhor, vendo a deserção, perguntou aos seus discípulos mais chegados: " QUEREIS VÓS TAMBÉM RETIRAR-VOS ?" (Mt.6:67) .
Peço licença para imitar o nosso Mestre , perguntando:
VOCÊ AINDA QUER CONTINUAR A SER CRENTE DEPOIS DE LER ÊSTE TEXTO ?
Que Deus nos ilumine e nos dê tempo para corrigirmos os rumos .
sexta-feira, 21 de janeiro de 2011
UM MINISTÉRIO BEM SUCEDIDO
Quer que o mundo reconheça seu ministério como "bem sucedido"?
Para ter um ministério "bem sucedido" aos olhos do mundo, é preciso que ele agregue muita gente. Essa gente deve ser reunida em um local, de preferência um prédio grande, costumeiramente denominado "igreja". Essas pessoas devem ver este local com os mesmos olhos que o povo judeu via seu local de adoração, "o templo". O púlpito deve ser encarado como um "altar", e deve ser propagado com insistência que dele (altar) brota um manancial de bençãos. Deve ser ensinado que neste "templo" tem um local chamado "casa do tesouro" onde devem ser depositados os dízimos e ofertas com fidelidade absoluta, sem o que as bençãos serão bloqueadas por Deus. Se a benção desejada for de caráter especial, é absolutamente necessário que se faça um "sacrificio", pois a simples entrega dos dez por cento (10%) não basta .A música deve ocupar grande espaço na liturgia, e sua escolha deve obedecer o critério do gosto popular. A prioridade nesta comunidade deve ser sempre o ser humano. Suas necessidades devem merecer atenção especial. Nas reuniões o "crente" deve ser incentivado, através de testemunhos , a perseverar na busca de sua benção. Uma hora qualquer chegará a sua vez. Um clero composto de membros cuidadosamente selecionados deve estar coeso na oferta de solução para qualquer tipo de problema que aflija o congregado. Qualquer demora na solução das inquietações que atacam os corações dos crentes, deve ser debitada na conta da falta de fé. Se houve perdas, estas operadas necessáriamente por Satanás, Deus vai "devolver" os bens subtraidos pelo inimigo. Uma inserção de anúncios em algum tipo de mídia é de fundamental importância. A liderança deve ser desistimulada a fazer qualquer confronto com o pecado. Os vocábulos "confissão" e "arrependimento" devem ser banidos do vocabulário dos que fazem uso da palavra. A solução dos poblemas do frequentador do ambiente religioso deve ser a tônica das reuniões. É preciso agradar o público, dar-lhe certeza de vitória e estimular seus sonhos. A liderança precisa estar convicta de que sem dinheiro o "reino de Deus" não avança.É preciso fazer todo tipo de campanha que a mente puder imaginar. A da moeda perdida, a do relógio divino, a do óleo sagrado, a da rosa de Saron, a da união perfeita, a do cruzeiro marítimo nas águas com o Senhor, a da fogueira santa....É claro, todas com o prévio e imprescindível "sacrificio" no altar . Também renderá uma receita nada desprezivel, estabelecer uma parceria com alguma empresa de turismo, afim de levar os irmãos a Israel para serem batizados no Rio Jordão. O batismo no Rio Jordão traz maior "unção". Se todas as coisas são de Deus, o "marketing" também é, e nisso, ter escrúpulos, além de ser pouco inteligente, seria desprezar a "benção" que ele pode representar .Coca-cola, Ambev, Bombril, Casas Bahia, e, pra começar, até as empresas produtoras de ginko-biloba podem patrocinar o "avanço do reino". Afinal de contas, quem consegue "evangelizar" sem dinheiro? . O "templo" precisa ter uma lojinha para vender todo tipo de amuleto e a parafernália gospel existente no mercado. O departamento de "marketing" da comunidade deve criar um Call-Center para vender bíblia da criança, bíblia do adolescente, biblia da mulher, bíblia do empresário, biblia da prosperidade e até biblia de "grupos especiais" , para ser politicamente correto. É também conveniente que o lider da comunidade escreva um livro por mês do tipo "DEZ SEGREDOS PARA O SUCESSO", ou "TRÊS SEGREDOS PARA UMA VIDA VITORIOSA". A mulher do líder também deve escrever livros do tipo "COMO SER FELIZ NO CASAMENTO" ou "COMO AGRADAR SEU MARIDO- I" . Com um pouco de esforço, o casal da liderança deve fazer umas aulinhas de canto,e, em seguida, gravar um "CD-gospel" por semestre, estratégicamente denominado "VICTORY PRAISE- volume I". Esses passos tomados, cuidadosamente estudados, só trarão o sucesso esperado quando capitaneado de maneira correta. A estrutura de comando deve ser hierárquica-piramidal. O líder que preside deve ser " O PATRIARCA". Em seguida vem "OS APÓSTOLOS". Depois os "BISPOS", os "REVERENDOS", "OS MINISTROS", "OS PASTORES", "OS ASPIRANTES", "OS COLABORADORES", "OS SEMINARISTAS", "OS PRESBITEROS", "OS DIÁCONOS", e daí em diante a patuléia, o laicato. As mulheres devem ser aproveitadas, exceto na unção "patriarcal". Esse ministério terá seguramente sucesso, e esse modelo cabe em qualquer denominação já existente, com algumas adaptações. Não podendo ser implantado em alguma denominação já existente devido a entraves estatutários, é aconselhável não criar atrito. Nesse "reino" tem espaço para todo mundo. Saia da denominação pacificamente e crie uma igreja com um nome bastante original, como por exemplo: "Igreja Interplanetária do Poder de Deus", "Igreja Patriarcal da Restituição Divina", "Igreja Whitefildiana da Graça" ou mesmo "Igreja Vitória em Cristo".
Certamente o mundo aplaudirá o sucesso absoluto de seu MINISTÉRIO .
"Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso
é o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram
por ela;E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que
leva à vida, e poucos há que a encontrem" (Mat.7:13 e 14)
Para ter um ministério "bem sucedido" aos olhos do mundo, é preciso que ele agregue muita gente. Essa gente deve ser reunida em um local, de preferência um prédio grande, costumeiramente denominado "igreja". Essas pessoas devem ver este local com os mesmos olhos que o povo judeu via seu local de adoração, "o templo". O púlpito deve ser encarado como um "altar", e deve ser propagado com insistência que dele (altar) brota um manancial de bençãos. Deve ser ensinado que neste "templo" tem um local chamado "casa do tesouro" onde devem ser depositados os dízimos e ofertas com fidelidade absoluta, sem o que as bençãos serão bloqueadas por Deus. Se a benção desejada for de caráter especial, é absolutamente necessário que se faça um "sacrificio", pois a simples entrega dos dez por cento (10%) não basta .A música deve ocupar grande espaço na liturgia, e sua escolha deve obedecer o critério do gosto popular. A prioridade nesta comunidade deve ser sempre o ser humano. Suas necessidades devem merecer atenção especial. Nas reuniões o "crente" deve ser incentivado, através de testemunhos , a perseverar na busca de sua benção. Uma hora qualquer chegará a sua vez. Um clero composto de membros cuidadosamente selecionados deve estar coeso na oferta de solução para qualquer tipo de problema que aflija o congregado. Qualquer demora na solução das inquietações que atacam os corações dos crentes, deve ser debitada na conta da falta de fé. Se houve perdas, estas operadas necessáriamente por Satanás, Deus vai "devolver" os bens subtraidos pelo inimigo. Uma inserção de anúncios em algum tipo de mídia é de fundamental importância. A liderança deve ser desistimulada a fazer qualquer confronto com o pecado. Os vocábulos "confissão" e "arrependimento" devem ser banidos do vocabulário dos que fazem uso da palavra. A solução dos poblemas do frequentador do ambiente religioso deve ser a tônica das reuniões. É preciso agradar o público, dar-lhe certeza de vitória e estimular seus sonhos. A liderança precisa estar convicta de que sem dinheiro o "reino de Deus" não avança.É preciso fazer todo tipo de campanha que a mente puder imaginar. A da moeda perdida, a do relógio divino, a do óleo sagrado, a da rosa de Saron, a da união perfeita, a do cruzeiro marítimo nas águas com o Senhor, a da fogueira santa....É claro, todas com o prévio e imprescindível "sacrificio" no altar . Também renderá uma receita nada desprezivel, estabelecer uma parceria com alguma empresa de turismo, afim de levar os irmãos a Israel para serem batizados no Rio Jordão. O batismo no Rio Jordão traz maior "unção". Se todas as coisas são de Deus, o "marketing" também é, e nisso, ter escrúpulos, além de ser pouco inteligente, seria desprezar a "benção" que ele pode representar .Coca-cola, Ambev, Bombril, Casas Bahia, e, pra começar, até as empresas produtoras de ginko-biloba podem patrocinar o "avanço do reino". Afinal de contas, quem consegue "evangelizar" sem dinheiro? . O "templo" precisa ter uma lojinha para vender todo tipo de amuleto e a parafernália gospel existente no mercado. O departamento de "marketing" da comunidade deve criar um Call-Center para vender bíblia da criança, bíblia do adolescente, biblia da mulher, bíblia do empresário, biblia da prosperidade e até biblia de "grupos especiais" , para ser politicamente correto. É também conveniente que o lider da comunidade escreva um livro por mês do tipo "DEZ SEGREDOS PARA O SUCESSO", ou "TRÊS SEGREDOS PARA UMA VIDA VITORIOSA". A mulher do líder também deve escrever livros do tipo "COMO SER FELIZ NO CASAMENTO" ou "COMO AGRADAR SEU MARIDO- I" . Com um pouco de esforço, o casal da liderança deve fazer umas aulinhas de canto,e, em seguida, gravar um "CD-gospel" por semestre, estratégicamente denominado "VICTORY PRAISE- volume I". Esses passos tomados, cuidadosamente estudados, só trarão o sucesso esperado quando capitaneado de maneira correta. A estrutura de comando deve ser hierárquica-piramidal. O líder que preside deve ser " O PATRIARCA". Em seguida vem "OS APÓSTOLOS". Depois os "BISPOS", os "REVERENDOS", "OS MINISTROS", "OS PASTORES", "OS ASPIRANTES", "OS COLABORADORES", "OS SEMINARISTAS", "OS PRESBITEROS", "OS DIÁCONOS", e daí em diante a patuléia, o laicato. As mulheres devem ser aproveitadas, exceto na unção "patriarcal". Esse ministério terá seguramente sucesso, e esse modelo cabe em qualquer denominação já existente, com algumas adaptações. Não podendo ser implantado em alguma denominação já existente devido a entraves estatutários, é aconselhável não criar atrito. Nesse "reino" tem espaço para todo mundo. Saia da denominação pacificamente e crie uma igreja com um nome bastante original, como por exemplo: "Igreja Interplanetária do Poder de Deus", "Igreja Patriarcal da Restituição Divina", "Igreja Whitefildiana da Graça" ou mesmo "Igreja Vitória em Cristo".
Certamente o mundo aplaudirá o sucesso absoluto de seu MINISTÉRIO .
"Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso
é o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram
por ela;E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que
leva à vida, e poucos há que a encontrem" (Mat.7:13 e 14)
sábado, 1 de janeiro de 2011
UMA SEPARAÇÃO NECESSÁRIA
A pouco tempo atrás estava lendo a obra e Augustus Nicodemus quando me deparei com um capítulo intitulado "A alma católica dos evangélicos no Brasil" (O que estão fazendo com a Igreja-pg.25-Mundo Cristão).
Essa nossa "alma católica" é como que uma sequela da igreja medieval deixada em nós, uma verdadeira nódua dificil de ser extirpada. Os antigos "crentes", "macacos", "os da capa preta", "os protestantes", hoje pulverizados na esparrela chamada "evangélicos", costumavam ter posição bem definida.Possuiam aquela firmeza de que trataram os escritores sagrados (Heb.2:1 ; II Ped.3:17) . Nos dias atuais, qualquer meretriz da televisão, qualquer figurão efeminado, qualquer caçador de "bênção" desses que circulam pelos espaços religiosos, virou "evangélico". Nessa verdadeira onda de "escolho em nosso ágape"(Jd.12) , fica cada vez mais clara a legitimidade da pergunta de Nosso Senhor Jesus Cristo em Lc.18:8 (c/c I Tm.4:1) . Crente hoje pode beber, pode fumar, pode falar palavrões, pode divorciar-se, pode ter amante, pode ter filhos fora da relação conjugal, basta ser dizimista.
Os locais de culto hoje tem "altar", são chamados de "templo" com "CASA DO TESOURO" e tudo; é considerado politicamente correto dividir o púlpito com idólatras. É uma verdadeira festa ! Vale tudo !
Recentemente li texto do Pr.Marcelo Rodrigues de Aguiar (Igreja Batista em Mata da Praia), um professor de seminário, dizendo que o "prédio", que chamou de "templo", "é a Casa de Deus (Hab.2:20), devemos frequentá-lo sempre (II Cron.7:15 e 16) " . É comum em nossos cultos ouvirmos líderes enaltecendo o prédio como sendo "A CASA DE DEUS", "O LUGAR ONDE DEUS ORDENA A BÊNÇÃO" . Mais do que ignorância, isso revela a proximidade perigosa que alguns de nós ainda têm com a idolatria. Esse "flerte" com a impiedade, em boa parte das vezes, deriva de má fé. Líderes com interesses inconfessáveis costumam tentar recosturar o véu rasgado na Cruz (Lc.23:45 ; Cl.2:14) numa espécie de ressuscitamento seletivo da PRIMEIRA Aliança (Heb.caps.8 e 9) .
Como ter aproximação com a idolatria sem ser um "traidor" ? Como esquecer, por exemplo, a "noite de São Bartolomeu" quando a idolatria tornou o Rio Sena em um mar de sangue de nossos irmãos em Cristo ? Não podemos nos esquecer que naqueles dias a chamada "Santa Sé" rejubilou-se com os sinos soando, numa demonstração de grande alegria pelo massacre de nossos irmãos .Procissões foram organizadas entoando cânticos de alegria pelo extermínio dos "crentes"; Roma mandou cunhar uma moeda comemorativa do morticínio, além de encomendar ao artista Giorgio Vasari a pintura de um mural celebrando a chacina. Como esquecer esse episódio em que mais de 100.000 (cem mil) irmãos, homens, mulheres e crianças, foram despedaçados pela idolatria, apodrecendo em seguida nas águas do Rio Sena ? Como ignorar as centenas de milhares de mortes de irmãos em Cristo patrocinadas pela idolatria ao longo da história ?
Em 27 e 28 de agosto de 2010 participei de uma "Oficina de Idéias" na Igreja Betesda-SP . Eu nunca tinha participado de uma . Imaginava tratar-se de uma reunião onde todos os participantes discutiriam livremente um tema . Não é bem assim . Os organizadores filtram as perguntas para não causar embaraços para os palestrantes convidados . Desta forma, não se faz uma reflexão democrática sobre um tema, mas uma massagem no ego dos palestrantes , nada mais . Absorto, presenciei um pseudo- intelectual, auto-encantado, idólatra convicto, chamado Jung Mo Sung , vomitar suas nênias na presença de servos de Deus ali reunidos. Nenhum "crente" tem coragem de convidar para pregar em sua igreja um "aiatolá", um "monge" budista, ou mesmo um líder "Kardecista". Peço licença para lembrar que o Islamismo, o Budismo ou o Kardecismo jamais patrocinaram o extermínio de "crentes" no Senhor Jesus . Então, como concordar em dividir a tribuna com um líder católico romano ? Que comunhão temos com a idolatria? Veja o que a bíblia diz:
"Se alguém ensina outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, é soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas...AFASTA-TE DOS TAIS" (I Tm.6:3 a 5);
"Sabe, porém, isto: que nos ultimos dias sobrevirão tempos trabalhosos. Porque haverá homens amantes de si mesmos, ...DESTES AFASTA-TE" (II Tm.3:1 a 5) ;
"Mas agora vos escrevi que NÃO VOS ASSOCIEIS com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra...COM O TAL NEM AINDA COMAIS"(I Co.6:11) ;
"Os quais, conhecendo a justiça de Deus, que são dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem"(Rm.1:32) .
Quando vi o tal Jung Mo Sung falando palavrão no púlpito na presença de irmãos e irmãs, descaradamente, e declarando-se católico romano, concluí, é claro, que tratava-se de um IDÓLATRA DEVASSO infiltrado em nosso meio com a devida autorização da Igreja Betesda . Com a palavra o pastor Ricardo Gondim .
Nós , os "crentes" , nunca precisamos das elucubrações dos idólatras para formar nossas convicções. Será que não há em nosso meio pessoas capacitadas para nos auxiliar nas reflexões acerca das verdades eternas ? Esse coreano idólatra está perfeitamente enquadrado no relato sagrado: "Esses indivíduos, porém, dizem blasfêmias contra tudo o que eles não conhecem; e o que conhecem instintivamente, à maneira de animais, é que os conduz à ruina... são eles que participam descaradamente das refeições fraternas de vocês, apascentando a si mesmos com irreverência. Eles são como nuvens sem água, levadas pelo vento, ou como árvores no fim do outono que não dão fruto, duas vezes mortas e arrancadas pela raiz. São como ondas bravias do mar, espumando a própria indecência . São como astros errantes, para os quais está reservada a escuridão das trevas eternas." (Jd.10, 12 e 13).
Quero lembrar aos organizadores daquele funesto evento, que a aproximação com a idolatria é "TRAIÇÃO". O destino dos "traidores" foi visto pelos escritores sagrados:
"Não irão, porém, avante; porque a todos será manifesto o seu desvario,..."(II Tm.3:9) , e, "...SÃO DIGNOS DE MORTE os que tais coisas praticam, não somente os que as fazem, mas também os que consentem aos que as fazem" (Rom.1:32) .
Que Deus nos dê tempo para corrigir os rumos .
Essa nossa "alma católica" é como que uma sequela da igreja medieval deixada em nós, uma verdadeira nódua dificil de ser extirpada. Os antigos "crentes", "macacos", "os da capa preta", "os protestantes", hoje pulverizados na esparrela chamada "evangélicos", costumavam ter posição bem definida.Possuiam aquela firmeza de que trataram os escritores sagrados (Heb.2:1 ; II Ped.3:17) . Nos dias atuais, qualquer meretriz da televisão, qualquer figurão efeminado, qualquer caçador de "bênção" desses que circulam pelos espaços religiosos, virou "evangélico". Nessa verdadeira onda de "escolho em nosso ágape"(Jd.12) , fica cada vez mais clara a legitimidade da pergunta de Nosso Senhor Jesus Cristo em Lc.18:8 (c/c I Tm.4:1) . Crente hoje pode beber, pode fumar, pode falar palavrões, pode divorciar-se, pode ter amante, pode ter filhos fora da relação conjugal, basta ser dizimista.
Os locais de culto hoje tem "altar", são chamados de "templo" com "CASA DO TESOURO" e tudo; é considerado politicamente correto dividir o púlpito com idólatras. É uma verdadeira festa ! Vale tudo !
Recentemente li texto do Pr.Marcelo Rodrigues de Aguiar (Igreja Batista em Mata da Praia), um professor de seminário, dizendo que o "prédio", que chamou de "templo", "é a Casa de Deus (Hab.2:20), devemos frequentá-lo sempre (II Cron.7:15 e 16) " . É comum em nossos cultos ouvirmos líderes enaltecendo o prédio como sendo "A CASA DE DEUS", "O LUGAR ONDE DEUS ORDENA A BÊNÇÃO" . Mais do que ignorância, isso revela a proximidade perigosa que alguns de nós ainda têm com a idolatria. Esse "flerte" com a impiedade, em boa parte das vezes, deriva de má fé. Líderes com interesses inconfessáveis costumam tentar recosturar o véu rasgado na Cruz (Lc.23:45 ; Cl.2:14) numa espécie de ressuscitamento seletivo da PRIMEIRA Aliança (Heb.caps.8 e 9) .
Como ter aproximação com a idolatria sem ser um "traidor" ? Como esquecer, por exemplo, a "noite de São Bartolomeu" quando a idolatria tornou o Rio Sena em um mar de sangue de nossos irmãos em Cristo ? Não podemos nos esquecer que naqueles dias a chamada "Santa Sé" rejubilou-se com os sinos soando, numa demonstração de grande alegria pelo massacre de nossos irmãos .Procissões foram organizadas entoando cânticos de alegria pelo extermínio dos "crentes"; Roma mandou cunhar uma moeda comemorativa do morticínio, além de encomendar ao artista Giorgio Vasari a pintura de um mural celebrando a chacina. Como esquecer esse episódio em que mais de 100.000 (cem mil) irmãos, homens, mulheres e crianças, foram despedaçados pela idolatria, apodrecendo em seguida nas águas do Rio Sena ? Como ignorar as centenas de milhares de mortes de irmãos em Cristo patrocinadas pela idolatria ao longo da história ?
Em 27 e 28 de agosto de 2010 participei de uma "Oficina de Idéias" na Igreja Betesda-SP . Eu nunca tinha participado de uma . Imaginava tratar-se de uma reunião onde todos os participantes discutiriam livremente um tema . Não é bem assim . Os organizadores filtram as perguntas para não causar embaraços para os palestrantes convidados . Desta forma, não se faz uma reflexão democrática sobre um tema, mas uma massagem no ego dos palestrantes , nada mais . Absorto, presenciei um pseudo- intelectual, auto-encantado, idólatra convicto, chamado Jung Mo Sung , vomitar suas nênias na presença de servos de Deus ali reunidos. Nenhum "crente" tem coragem de convidar para pregar em sua igreja um "aiatolá", um "monge" budista, ou mesmo um líder "Kardecista". Peço licença para lembrar que o Islamismo, o Budismo ou o Kardecismo jamais patrocinaram o extermínio de "crentes" no Senhor Jesus . Então, como concordar em dividir a tribuna com um líder católico romano ? Que comunhão temos com a idolatria? Veja o que a bíblia diz:
"Se alguém ensina outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de Nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, é soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas...AFASTA-TE DOS TAIS" (I Tm.6:3 a 5);
"Sabe, porém, isto: que nos ultimos dias sobrevirão tempos trabalhosos. Porque haverá homens amantes de si mesmos, ...DESTES AFASTA-TE" (II Tm.3:1 a 5) ;
"Mas agora vos escrevi que NÃO VOS ASSOCIEIS com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra...COM O TAL NEM AINDA COMAIS"(I Co.6:11) ;
"Os quais, conhecendo a justiça de Deus, que são dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem"(Rm.1:32) .
Quando vi o tal Jung Mo Sung falando palavrão no púlpito na presença de irmãos e irmãs, descaradamente, e declarando-se católico romano, concluí, é claro, que tratava-se de um IDÓLATRA DEVASSO infiltrado em nosso meio com a devida autorização da Igreja Betesda . Com a palavra o pastor Ricardo Gondim .
Nós , os "crentes" , nunca precisamos das elucubrações dos idólatras para formar nossas convicções. Será que não há em nosso meio pessoas capacitadas para nos auxiliar nas reflexões acerca das verdades eternas ? Esse coreano idólatra está perfeitamente enquadrado no relato sagrado: "Esses indivíduos, porém, dizem blasfêmias contra tudo o que eles não conhecem; e o que conhecem instintivamente, à maneira de animais, é que os conduz à ruina... são eles que participam descaradamente das refeições fraternas de vocês, apascentando a si mesmos com irreverência. Eles são como nuvens sem água, levadas pelo vento, ou como árvores no fim do outono que não dão fruto, duas vezes mortas e arrancadas pela raiz. São como ondas bravias do mar, espumando a própria indecência . São como astros errantes, para os quais está reservada a escuridão das trevas eternas." (Jd.10, 12 e 13).
Quero lembrar aos organizadores daquele funesto evento, que a aproximação com a idolatria é "TRAIÇÃO". O destino dos "traidores" foi visto pelos escritores sagrados:
"Não irão, porém, avante; porque a todos será manifesto o seu desvario,..."(II Tm.3:9) , e, "...SÃO DIGNOS DE MORTE os que tais coisas praticam, não somente os que as fazem, mas também os que consentem aos que as fazem" (Rom.1:32) .
Que Deus nos dê tempo para corrigir os rumos .
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